有女士說,喜歡跟男性聊天.的確,不少男性給人的印象是健談而又無拘無束.不過,男性亦有忌談的話題---
1)沒有必要談到男士們的母親.因為每位男性對母親的形象都有不同的評價,男性交女朋友,也常會用他的母親去作衡量的標准;
2)跟女性一樣,男士們也害怕人家取笑其失敗的戀愛經歷.男人的自尊心是最不容人傷害的.遭遇多次失敗不怕,但男士的自尊心卻很怕被傷害.如果你面對的是心儀的對象,就更不應該再觸動他的痛處.男子漢的自尊心總是強的。
3)不要拿成功的男人跟不成功的男人作比較.這種比較往往是片面的,易引起反感.許多女士婚後理怨丈夫無出息,是造成夫婦感情冷漠的重要原因。
4)沒有必要對男士所從事的職業作批評,或勸告他改行.你的見解那怕是善意的,一時也難以令他接受。
5)不要取笑男士的身材和體型.每個人的身材、體型都不同,也算是”特色”.有些女子根據男士的身高把男士分為若干等級,這樣做,除了引起男士反感以外,隻能顯示自己的無知,看不到男人的真正價值所在,因為,若是品德好與修養好,又何必計較男友身材的高矮!
一人新提拔為經理，喜不自勝，遍告諸友。有一朋友說道：“經理有何新鮮？現在飯館賣豆漿的都是經理。”
此人不信，遂打電話到一飯館：“請豆漿部經理接電話。”接電話的人問：“請問你找糖漿部經理，還是白漿部經理？
一戶人家遭了火災，事後有人問這家主婦：“太太，你也許從家裡搶救出一些值錢的東西吧？”“沒有，什麼值錢的東西都沒有能夠搶救出來，隻救出了我的老公而已！”
湯姆來找吉姆要帳，吉姆躲在家裡不敢露面。他見吉姆的鞋放在門旁，知道人一定在家，便上前敲門。可屋裡一點動靜也沒有，他就大聲說：“吉姆，我知道你躲在家裡，你的鞋子還放在門邊呢？”
從裡面傳來一個聲音：“不，我可以光著腳出去。”
酒鬼丈夫在外面喝醉了酒，很晚才回到家。他又忘記帶鑰匙了，於是隻好敲門。妻子開門出來，由於天黑，沒認出自己的丈夫。
妻子：“很對不起，我丈夫不在家。”
丈夫：“那好，我明天再來。”
一個小偷被房主當場抓獲！
主人：“您在這兒想找什麼呢？”
小愉：“找錢！”
主人：“請等一會兒，我把燈打開，咱們再一起找。”
從前，有個商人在鎮上新開了一個店鋪賣酒；為了標榜酒美，
招徠顧客，特奉厚禮請來幾個秀才，准備寫一個招牌，挂在酒店前。
甲秀才揮筆寫出：“此處有好酒出售”七個大字。店家見了，點
頭贊許。乙秀才指出：“這七個字過於羅嗦，應該把‘此處’兩字刪
去。”店家細想，也覺得有理，丙秀才又說：“‘有好酒出售’中的
‘有’字多余，刪去更為簡約。”店家也覺干脆。可是丁秀才又振振有
詞道：“酒好與壞，顧客嘗後自有評價，‘好’字宜刪。”店家沒有反
對。這時，甲秀才生氣地說：“刪來刪去，干脆留一‘酒’字，更為奪
目。”店家欣然接受。乙秀才又有意見：“賣酒嗎，不必寫招牌，路人
見酒瓮自然知道。”店家點頭稱是。
於是，秀才們告退，商人白白送了厚禮。
蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往採取一種與眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”
蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人隻好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙不是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我使衷心地感謝您！”
蘇格拉底把這種通過不斷發問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。
某大學宿舍經常被老鼠光顧，經常面臨鼠災。學校知道後就給我們發了老鼠藥，結果發現無一老鼠中計。大家想了個辦法，將一包花生仁和老鼠藥混在一起誘其上當。第二天，大家起床發現花生仁一顆不剩，而老鼠藥一顆都沒少。大家不由得感嘆：大學宿舍裡的老鼠又是本科畢業的！
丑男拿著九十九朵玫瑰獻給漂亮的女同事。
“嫁給我吧！我愛你！”
女：“算了吧！我對你沒感覺。”
男：“請告訴我那一點不好我改。”
女：“你到底喜歡我那一點！我改！”
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