比賽前，教練對亨利說：“你要看住11號，他到哪兒你就跟到哪兒。”
比賽中，教練忽然發現亨利不見了。過了一會兒，才見亨利氣喘吁吁地跑回來說：“11號今天鬧肚子，這麼一會兒，就上了3趟廁所。
一天夜裡，艾子夢見一位男子，穿戴華麗威嚴，對艾子說：
“我是東海龍王，凡是龍生的兒女，都與各江海的龍結婚。但龍的脾性暴烈，若再與別的龍結婚，則很難和睦。我有個小女兒，我很疼愛她，她的性情又特別暴戾，若把她許配給龍，肯定不會和諧。我想找一個有耐性又容易控制的女婿，卻找不到。您有智慧，所以我要
請教，求您為我謀劃此事。”
艾子答道：
“您雖說是龍，但也是水族，求婿，也應從水族中找。”龍王說：“是這樣。”艾子又說：“若找魚，可他們多貪餌，容易被人釣去，而且還沒有手足；若找龜類，則狀貌太丑陋；我看隻有蝦可以。”
龍王說：“蝦的身份太卑賤了吧？”
艾子說：
“蝦有三德：一是無肚腸，沒心沒肺；二是割它也不流血；三是頭上能容得骯臟的東西。有了這三德，正好做大王的女婿。”
龍王說：“很好！”
一位學者在新婚燕爾之際，仍然手不釋卷地讀書。妻子忿忿地埋怨道：“但願我也能變成一本書。”
學者疑惑不解地問：“為什麼？”
“隻有這樣，你才會整日整夜地把我捧在手上。”妻子說。
看到新婚妻子滿腹怒氣，學者說：“那可不行---要知道，我每看完一本書就要換新的……”
一個男子看見一家商店大減價，便走了進去。“您買些什麼？”“我想買狗食。”“我們有規定，您必須証明您有狗。”“哪兒有這樣的規定？”“減價商品就是這樣。”男子與售貨員磨了半天，售貨員還是不同意賣給他。沒有辦法，男子隻好回家把狗帶來，才買到了狗食。
過了幾天，男子又去這家商店買貓食。“給我兩盒貓食。”“我們有規定，您必須証明您有貓。”還是那個售貨員，男子又與她磨蹭了半天，結果還是不得不回家把貓帶來才買到了貓食。
又過了幾天，男子抱著挖有一個洞的大紙箱來到那家商店，找到那個售貨員。“您買些什麼？”“你把手伸進去就知道。”售貨員把手伸了進去：“是什麼呀，粘乎乎的。”“我想買兩卷兒手紙。”
老王問小李為什麼眼睛腫了。
小李說：“今天早上我穿褲子的時候，前面一顆扣子掉了，我不會縫，所以就跑到隔壁去，要一位太太幫我縫上。”
“天哪！她一定認為你太過分，而給你一個拳頭！”
“不，不是這樣！她人很好，當場就拿出針線縫了起來我也站著給她縫，可是就當她縫完，用嘴把線咬斷時，她老公進來了！”
戴大賓13歲就中了鄉試。一天有位客人前來他家看他父親，
知道他頗有才學，出對讓他對。客人說：
“月圓。”
“鳳扁。”戴大賓立刻回答。
“風怎麼會扁？”
“風要不是扁的，怎麼會從門縫中進屋呢？”
“二位，請問是喝茶還是喝咖啡？”
“咖啡！”
“我也一樣，注意把杯子弄干淨點兒！”
“好的，二位稍候。”
（片刻後，侍者返回）
侍者：“嗯，對不起，請問剛才哪位要干淨杯子？”
為了班會顯得庄重，老師讓班長檢查：穿背心和短褲的同學不得入內。
班會前，老師問：“我叫你辦的事辦好了嗎？”
班長說：“還沒有，無論是男同學還是女同學都不願意把衣服脫了讓我看！”
“壞”女人之一敢愛敢恨型：讓男人心醉神迷，泣天號地。
托爾斯泰筆下的安娜・卡列妮娜是一個典型的“壞”女人。說她“壞”，是因為她作為一個有夫之婦和孩子的母親再去愛上一個小伙子渥倫斯基，成了背叛家庭大逆不道的女人。然而從女人的角度來看，她是一個真正意義上的女人。因為她的丈夫並沒有把她當作一個真正的女人來愛，所以在形同死灰的愛情中，她是這個婚姻中的一個虛設的符號。安娜之所以令渥倫斯基神魂顛倒，就在於她敢愛敢恨，為了體現女人的愛的價值，她不顧一切，沖破當時種種宗法禮教的禁錮和樊籬，在渥倫斯基面前不斷散發誘惑並真誠執著地將這種誘惑兌現成無畏的愛。從人性角度講，盡管安娜背叛家庭，但她本質地體現了女人的美：嫵媚而不失真摯，渴望而不乏優雅。雖然她給你帶來許多煩惱，卻更多的給你不摻雜質的愛與不回頭的奉獻。
在時代將步入２１世紀的今天，現實生活中仍不乏安娜這樣的女人。她們一旦找到愛的感覺，就不顧一切地直奔主題，以她們的氣質與身心去俘虜男人，從男人那裡尋找女人的價值。這樣的女人有愛骨，有力度，也有刺激，這種柔中有骨的女人會讓男人消魂，哪怕隻是過程，男人也願意奉陪，因為正是這種女人的“壞”，讓男人讀懂了什麼叫真正的女人。同時這樣的女人一般不會輕易動情，她們往往靠第六感覺來感悟愛，她們在跟大多數男人打交道並且面對男人的種種誘惑進攻時，會依據本能拒絕不是愛的愛。然而一旦碰到了她認為是愛的愛，平素埋藏、積蓄心底的愛就如地下岩漿似地不可遏止地噴發出來，哪個男人能抵擋得住這種由柔情激情痴情匯成的愛流呢？因為正是這種難得珍貴的女人的“壞”，讓男人真正做了一回男人。
“壞”女人之二耍心計玩伎倆型：令男人願打願挨，難舍難分
曾經轟動一時的電視連續劇《過把癮》中的女主角杜梅，就是這樣一個在愛情上喜歡耍心計玩伎倆的女人。她邀心愛的男友去舞廳跳舞，當男友征詢她同意後被前女友邀進舞池跳舞時，她的愛意一下轉變成醋意，於是便小施心計邀一位陌生男人跳舞，並故意顯得很親熱的樣子，想以此刺激報復自己的男友，不料男友未被刺激，她自己倒先受刺激臨陣一氣之下走人，嚇得男友好一陣尋找。作為“壞”女人的杜梅，此舉有幾層用意：一是真吃醋也真動氣了，因為她愛得深切，容不得男友有一絲心馳旁騖；二是想考考男友在她不辭而別之後會不會心急火燎地來追尋她，假若來追她，証明男友在乎她的愛，也許她離開舞廳時也知道這是一次小小的冒險，不過她還是要試的；三是她還想試試男友對她的耐心有多大，即使我生氣了，即使我把門關上不讓你進屋靠近我，你有多少耐心隔著門來“勸”我，“花”我呢？
一般稍微聰敏一點的男人，大抵能識破或洞穿女人的這種可愛的“小伎倆”的。說她可愛，是因為女人在你面前賣弄千種風情、耍盡百樣伎倆都是為了一個目的：看看你是不是真愛她？深入到這一目的，問題就清楚了：她深愛著你。正是源於這點，這種頗富心計的“壞”女人才會樂此不疲地通過無數的生活細節，無數的話語、神態、姿勢等等來惹你無時不刻地關注她，以此達到彼此交流至深的目的。這個過程本身，往往就是男人落入女人懷抱的滑梯，也是女人吸引男人的磁場，更是“壞”女人之所以動人的杠杆。因為，這種女人懂得如何調動男人的“追求欲”。
“壞”女人之三裝出不快樂也讓人跟著難過型：令男人同情愛撫，又欲愛不能。
有句流傳已久的話叫“女人的名字叫弱者”。自社會形成後，男人多是以強者的姿態出現在女人面前的。於是就有了這樣一種“壞”女人，把自己“弱者”的形象推到極至，你男人不是強者麼，我就是隻楚楚可憐的小鳥，以此手法來博取強者男人的撫慰與呵護。《紅樓夢》裡的林妹妹即是范例。她進賈府後，心底暗戀寶玉，卻總在寶玉面前自踐，甚至自殘，引得寶哥哥將心思老挂在她那頭，尤其是她專講些作踐自己的尖刻的話，無形中她柔弱傷感的同時滋生出一種“冷”美來，使賈寶玉欲愛不能，欲離不舍。這樣林黛玉也就達到了愛的目的，至少賈寶玉一直關注著她，牽系著她，甚而戀慕著她。
在我們生活周圍，經常也可碰到林妹妹式的女人。她們遇到“帥哥”或心儀的男人，會說：“你的眼睛裡會有我這種人啊.或曰：“像我這樣不起眼的女孩誰會請我喝咖啡、泡酒吧？”如此等等，盡量把自己說得可憐兮兮，從而裝扮成一個柔之又柔、弱之又弱、哀之又哀的女人，以期激發男人天生的好奇心、同情心與充當“護花使者”的虛榮心，這種激將法的誘導往往極易使男人“上鉤”。比如開始你出於好奇心請了她第一次，就會有第二次、第三次……然後你聽她柔情似水地傾述哀怨一番，便又在同情心的驅使下幫助她趕走孤寂。等到她不孤寂了，你也差不多成了她忠實的“護花使者”了。
為什麼這種“壞”女人也動人呢？因為她以“守”為攻，以柔克剛，符合女人“守”的本性。她們把“柔”的情意和“弱”的形態全拋擲在你面前，你是男人你就得有紳士風度，見“弱”不“扶”，見“柔”不“軟”，還叫男人嗎？而她們這種以守為“攻”的方式又是極其曲折隱晦的，比如她在你面前很孤單，卻又與你保持相對距離；她在你面前很愛憐，卻又往往推卻你的急功近利的熱情；這些就給男人制造了想象空間，她們的動人之處也就藏在這個空間裡。
約翰遜生前曾在西敏寺選了一塊墳地，作為自己死後的最後歸宿。但
在他臨死前，人們才發現那塊墓地早就有人佔據了。不過，在兩個墳墓之
間還有一小塊間隙，可以立著放進一個人。家裡的人把這個事實告訴了垂
危的約翰遜。
約翰遜說：“既然可以站著生，那麼也可以站著死，讓我站著去死吧！”
於是，他死後，人們就把他站著埋進了地下。
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